तप एक अभ्यास है। इससे शरीर पर नियंत्रण रखा जा सकता है। प्राण ही तो शरीर को क्रियाशील बनाते हैं। भूख-प्यास जैसी बाधाएं आपके ध्यान में न आएं, इस कार्य को तप के द्वारा साधा जाता है। जीवन स्वयं में एक तप ही है। संघर्ष भूमि है। हमें यदि सर्जन करना है, तो तपना ही होगा। किन्तु यह बाह्यान्तर तप है। इसमें यजु प्राण को गतिमान करके भाग्योदय किया जा सकता है। जबकि आभ्यान्तर तप शरीर की वैश्वानर को अन्तरिक्ष और द्यु-लोक की अग्नि से जोड़ता है।
जीवन की चाबी ईश्वर ने अपने हाथ में रख ली। कर्म करने की इच्छा आप स्वयं पैदा नहीं कर सकते। यह ईश्वर के हाथ में ही रहेगी। सब कुछ करते हुए भी कर्ता वही है। मैं निमित्त मात्र ही हूं।चूंकि जीवन का लक्ष्य पुरूषार्थ पर आधारित मोक्ष है, अत: कर्म को मर्यादा में रखना और उसकी दिशा निर्धारित करना भी आवश्यक है। इसके बिना मनुष्य अविद्या के प्रवाह में आसानी से बहता चला जाता है। यज्ञ,तप और दान के माध्यम से जीवन की गति विद्या की ओर बनी रहती है। विज्ञान या प्रज्ञा की ओर बढ़ता है। सूक्ष्म धरातल से जुड़ जाता है। स्थूल और सूक्ष्म का संतुलन बना रहता है।
तपन जेठ की सहसा नभ में बदरा कारे घिर आए |
रिमझिम रिमझिम बरस बरस के गीत राग मल्हार सुनाये ||
तन मन शीतल कर डाला है मौसम ने लेकर अंगडाई |
देकर दस्तक ठंडी बूंदों ने जेठ मास में तपन बुझाई ||
गति वृद्धि वर्षा रिमझिम से अरे झमाझम बरस रही |
जीवन की चाबी ईश्वर ने अपने हाथ में रख ली। कर्म करने की इच्छा आप स्वयं पैदा नहीं कर सकते। यह ईश्वर के हाथ में ही रहेगी। सब कुछ करते हुए भी कर्ता वही है। मैं निमित्त मात्र ही हूं।चूंकि जीवन का लक्ष्य पुरूषार्थ पर आधारित मोक्ष है, अत: कर्म को मर्यादा में रखना और उसकी दिशा निर्धारित करना भी आवश्यक है। इसके बिना मनुष्य अविद्या के प्रवाह में आसानी से बहता चला जाता है। यज्ञ,तप और दान के माध्यम से जीवन की गति विद्या की ओर बनी रहती है। विज्ञान या प्रज्ञा की ओर बढ़ता है। सूक्ष्म धरातल से जुड़ जाता है। स्थूल और सूक्ष्म का संतुलन बना रहता है।
तपन जेठ की सहसा नभ में बदरा कारे घिर आए |
रिमझिम रिमझिम बरस बरस के गीत राग मल्हार सुनाये ||
तन मन शीतल कर डाला है मौसम ने लेकर अंगडाई |
देकर दस्तक ठंडी बूंदों ने जेठ मास में तपन बुझाई ||
गति वृद्धि वर्षा रिमझिम से अरे झमाझम बरस रही |
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